疾恶若雠：从古至今的正义之声
疾恶若雠：从古至今的正义之声
典故与出处
“疾恶若雠”这一成语源于《论语·阳货》，原文为：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”这里的“雠”通“仇”，意思是把恶视为仇敌。孔子在这里表达了他对不正之风的强烈反感和痛恨。
意思解释
“疾恶若雠”直译为“痛恨邪恶如同仇敌”，形容一个人对邪恶、丑恶之事极为痛恨，视之为仇敌，决不容忍。这样的性格特征在中国传统文化中被视为正直、刚正不阿的象征。
应用场景
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历史人物：在中国历史上，许多清官廉吏如包拯、海瑞等，都被后人誉为“疾恶若雠”。他们对贪污腐败、官场不正之风深恶痛绝，勇于与之斗争。
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现代社会：在当今社会中，“疾恶若雠”可以用来形容那些对社会不公、腐败现象、环境污染等问题持有强烈批判态度的人。例如，环保志愿者、反腐败斗士、维权律师等，他们以实际行动表达对不义之举的痛恨。
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文学作品：在文学作品中，主人公常常被塑造为“疾恶若雠”的形象，如《水浒传》中的宋江、《三国演义》中的诸葛亮，他们对奸佞小人、贪官污吏毫不留情。
相关话题
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道德与正义：讨论“疾恶若雠”与现代社会的道德标准和正义感的关系。现代社会中，如何在法律框架内表达对不义的痛恨？
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文化传承：探讨这一成语在中国文化中的地位和传承。如何在新时代背景下理解和应用这一传统美德？
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个人品格：分析“疾恶若雠”作为个人品格的意义。这样的性格是否有利于个人成长和社会进步？
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法律与道德：在法律与道德之间，“疾恶若雠”如何找到平衡点？如何避免因过度痛恨而导致的极端行为？
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教育与培养：如何在教育中培养学生的“疾恶若雠”精神？这种精神是否应该成为教育目标之一？
“疾恶若雠”不仅是中国传统文化中的一个重要概念，更是现代社会中对正义、公平、正直的追求。它提醒我们，每个人都有责任和义务去维护社会的公正，抵制不义之举。通过对这一成语的深入理解和应用，我们可以更好地理解和践行中华民族的传统美德，同时也为构建和谐社会提供精神动力。