岸然道貌：从典故到现代应用

典故与出处

“岸然道貌”一词源于中国古代典籍《论语·公冶长》中的一句话：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”这里的“道”指的是儒家的道德和政治理想，而“岸然”则形容一种庄重、严肃的态度。到了唐代，韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“愿，吾与之共学于京师，吾师道也，吾岸然道貌。”这里的“岸然道貌”用来形容李愿的外表和行为表现出一种高尚的道德风范。

意思

“岸然道貌”在现代汉语中通常用来形容一个人外表庄重、严肃，言行举止表现出一种道貌岸然的姿态，往往带有一种道德上的优越感或伪装的意味。它既可以是褒义词，赞扬某人品行端正，也可以是贬义词，讽刺某人虚伪做作。

应用场景

褒义应用：在一些正式场合，如学术会议、政府报告会等，主持人或发言人可能会被描述为“岸然道貌”，以示其庄重和权威。例如：“今天的主讲人以其岸然道貌的风范，赢得了全场的尊重。”
贬义应用：在文学作品或日常生活中，当人们发现某人表里不一，言行不一时，可能会用“岸然道貌”来讽刺。例如：“他平时一副岸然道貌的样子，但私底下却做着见不得人的勾当。”

相关话题

道德与伪善：讨论“岸然道貌”时，常常会涉及到道德与伪善的问题。现代社会中，如何辨别真诚与虚伪成为了一个热门话题。人们常常通过行为与言语的一致性来判断一个人的真实品质。
文化与传统：儒家文化强调外在的礼仪和内在的道德修养，“岸然道貌”正是这种文化的外在表现之一。探讨这一词语，也是在探讨中国传统文化中的道德观和礼仪观。
社会现象：在当今社会，许多人为了获得认可或利益，可能会刻意装扮成“岸然道貌”的形象。这种现象在政界、商界乃至娱乐圈都屡见不鲜，引发了关于社会诚信和人际关系的广泛讨论。
心理学角度：从心理学角度看，“岸然道貌”可能反映了某些人内心的不安全感或对社会地位的渴望。心理学家可能会研究这种行为背后的动机和心理机制。

总之，“岸然道貌”不仅是一个词语，更是中国文化中道德、礼仪、社会现象的缩影。它提醒我们，在评价一个人时，不仅要看其外表，更要关注其内在的真实品质。通过对这一词语的深入探讨，我们可以更好地理解中国传统文化中的道德观，并反思现代社会中的种种现象。